Hay algunas cosas que no termino de comprender: si conocemos por medio de los sentidos - dudo que sin ellos pudiésemos obtener conocimiento alguno -, ¿por qué tantas religiones y doctrinas defienden un ascetismo radical, aún cuando buscan el máximo conocimiento? Luego, en el budismo por ejemplo, se defiende un subjetivismo en el sentido de que importa más lo que pretendes cuando actúas que los actos que efectúas; ¿cómo vas a tener intencioncionalidad si se supone que tienes que superar tu propia conciencia? Cuando pienso en cuerpos sin conciencias me vienen a la cabeza las marionetas de Kleist, y éstas, naturalmente, no tenían intenciones.