La gran huelga: esa gran mentira

Ha vuelto ha ocurrir. Me refiero al movimiento en masa. No sé qué ocurre en estos últimos tiempos que una idea triunfa o no triunfa, pero si triunfa, lo hace a costa de cualquier capacidad de raciocinio. Cité tiempo atrás el pánico masivo que generó la llamada gripe A, una gripe que padecí y que era mucho más amena que la que denominan gripe común. Ahora es la huelga: todo el mundo va a la huelga.
Lo que aquí quiero decir es que la mayor parte de la gente va a la huelga sin saber a dónde va y porque los demás van. No sé por qué este absurdo de seguir las masas está tan arraigado, pues sólo de pensarlo suena estúpido. Miren las modas. Pero el problema es que ocurre. Mañana estarán en huelga españoles que no conocen la reforma laboral, ¿qué hace esta gente haciendo huelga? A mí me extraña que no haya una gran huelga real, es decir, con conocimiento de causas y pasión, no por la reforma laboral sino por la estupidez humana en general. Esta huelga se tilda de histórica antes de saber si algún día será recordada. Los sindicatos están contentos, dicen que tendrá un gran éxito. El éxito sería paralizar el país, y los sindicatos mayoritarios han pactado CON EL GOBIERNO los servicios mínimos que garantizan que todo siga su cauce, ¿nadie se da cuenta de lo estúpido que es? Además que un país no se paraliza por un día de huelga. Si la huelga fuese eso, un día sin ir a trabajar, no sirviría de nada. Se necesita de una revolución, y la revolución tiene que ser de conciencia, de darse por fin uno cuenta de las cosas, para que luego, en cada acción, se de un paso hacia un cambio real.
Hay cien mil razones para estar molesto, y la huelga es una reacción por una política errada que iba a tener lugar tarde o temprano. La huelga naturalmente tiene su razón de ser, y hay motivos nobles en ella. El problema es que no son estos los motivos que la mayor parte de la gente tiene en mente, porque la gente está actuando como un rebaño. Y al decir que la reacción se daría tarde o temprano por una política errada no me refería a la política de un partido político, sino a la política en general. Desen cuenta que en crisis hubiésemos caído con cualquier presidente: que no la ha provocado un partido sino un sistema que no hace más que fallar, que está por detrás de cualquier color. Y naturalmente, que la falta de capacidad para pensar por uno mismo haga de nuestras elecciones generales un duelo de dos, ayuda en demasía.

«Hsiang-sheng», o surgimiento mutuo

Hsiang-sheng, o surgimiento mutuo, es un término chino para referirse a una visión interdependiente de las cosas. Según el surgimiento mutuo, todas las cosas son parte de lo mismo y lo mismo; anula las secuencias, las causas. Es una visión del mundo, de la naturaleza, orgánica y relacional, por el contrario de una visión mecanicista donde todas las operaciones sucederían de modo lineal y serían fácilmente expresables en un libro. Naturalmente, acercarse a esta visión por medio de la recta razón resulta inútil.

No hay en el mundo nada que esté desasociado, ya que las desasociaciones las creamos los seres humanos al catalogar las cosas, al intentar explicar el mundo de este modo lineal (tan occidental) al que se nos escapa su misma esencia. Cualquier persona que abra un poco los ojos verá que una misma cosa resulta buena o mala para según quien, mostrando que nada de por sí posee maldad o bondad; hemos cargado el mundo de concepciones humanas, lo hemos antropomorfizado. La complejidad de la naturaleza radica en el intento de analizarla. Esto sucede porque es un modo de proceder contrario a sí misma, que da unos resultados empobrecidos, reduciendo un modelo orgánico a un modelo mecánico, según el cual terminamos viendo el mundo como un montón de seres separados del total, acabamos por vernos desasociados de todo aquello que nos rodea. Nos sacamos de nuestro entorno, nosotros mismos, mediante unos métodos que salta a la vista que están más que errados en su modo de proceder para conocer el mundo. Al y fin y al cabo, no parece que comprendamos nada. Como dice Alan Watts, intentar escribir sobre la naturaleza, separando cada una de sus partes como si de una máquina se tratase, es como intentar enderezar el agua[1]. Según el modelo orgánico de la naturaleza, como decía, todo se sucede, como el flujo del agua. Y si el agua se estanca termina por estropearse, por pudrirse, como pasa con todo aquello que acaba por no fluir.

Igual que no hay explicación que se acerque a la experiencia del acto sexual, no hay explicación que se acerque a la propia experiencia orgánica de la naturaleza. Pues como dije ya tiempo atrás: en la realidad, las reglas son superadas.

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[1]WATTS, Alan. El camino del Tao. Barcelona: Kairós, 1976. Pág. 95.

El verdadero poema de la riqueza, por Whitman

Haré el verdadero poema de la riqueza,
Ganando para el cuerpo y la mente todo lo que se adhiera y
avance y no sea derribado por la muerte;
Derramaré egoísmo y mostraré que es subyacente a todo, y
seré el bardo de la personalidad, y mostraré del macho
y la hembra que uno no es más que el igual que al otro,
¡Y los actos y órganos sexuales! prestadme atención, pues
estoy decidido a deciros con voz clara y valiente,
a demostraros que sois ilustres,
Y mostraré que no hay imperfección en el presente, y que
no puede haberla en el futuro,
Y mostraré que aquello que le ocurra a cualquiera puede
dar de sí maravillosos resultados,
Y mostraré que nada puede ocurrir más hermoso que la
muerte,
Y pasaré un hilo a través de mis poemas para demostrar
que el tiempo y los sucesos están unidos,
Y que todas las cosas del universo son perfectos milagros,
cada una tan profunda como otra.
No haré poemas con referencia a las partes,
Mis poemas, canciones, pensamientos, harán referencia al
conjunto,
No cantaré con referencia a un día, sino con referencia a
todos los días,
No haré un poema, ni la menor parte de un poema que no
se refiera al alma,
Pues habiendo contemplado los objetos del universo, veo
que no hay ninguno, ni la menor partícula de uno,
que no se refiera al alma.

Walt Whitman, Hojas de hierba.

Los tontos creen que están despiertos

Con la llegada del capitalismo, de nuestra cultura de hoy, del consumismo masivo, ha llegado la falsa idea de libertad del individuo. Hoy el sistema nos brinda libertad de expresión, y cada persona cree que eso significa libertad de pensamiento...
En el pasado, el ser humano ha sido esclavizado por diversas culturas o por distintas formas de pensar, ha sido preso con candenas, condenado a la hoguera por ir en contra del pensamiento reinante, de la máxima autoridad. Hoy, en cambio, tenemos libertad para pertenecer a un gran abanico de partidos políticos en lo que llaman "democracia". Somos libres, si lo queremos, para ser ateos sin que nos amenacen con la hoguera, y sin embargo...

Y sin embargo no hay libertad en la política porque haya democracia, sólo hay libertad de voto para elegir uno u otro partido, pero esos partidos están a la vez vendidos. Y si por alguna razón, alguno no lo estuviese, sólo podemos votarlo cada cuatro años y luego esperar - y es mucho esperar -, que cumplan su programa electoral. Pero es todavía peor, pues aunque existiese partido tal que no estuviese vendido y que, además, se ajustase a su programa electoral, uno puede estar seguro de que jamás saldría elegido, ¿por qué? Porque la libertad de hoy no es tal, y sólo los tontos están convencidos de su existencia.
Hoy más libres que nunca y más esclavos que nunca, pues hoy pensamos que somos libres y, convencidos de ello, no nos molestamos en vencer nuestra esclavitud; el capitalismo, junto con el consumismo, es el sistema político más perfecto hasta ahora existente porque su imposibilidad de revuelta reside en el propio pensamiento de su pueblo, el cual, sin necesidad de opio, está completamente drogado. Está convencido de su libertad.
¿La gente es libre? ¿Y por qué hay modas, que sigue todo el mundo? ¿Por qué nadie es capaz de ir como si viviésemos en el s. XVIII? ¿Porque sería ridículo? ¿Y acaso ese pensamiento de ridiculez no reside en el bombardeo publicitario? ¿Por qué en España, de entre todos los partidos que tenemos, que no son pocos, sólo salen PP o PSOE? ¿Por qué para todo el mundo el Calentamiento Global es un hecho - y tampoco lo estoy negando- sin haberlo comprobado por sí mismo? ¿Por qué cuando nos dicen que hay una pandemia, se crea el caos a pesar de que no hay tal pandemia?

Habrá un momento en que habrá un gran despertar, pero primero será necesario que los tontos se den cuenta de que están dormidos.

Mira a tu alrededor

Mira a tu alrededor y por vez primera, ve. Sólo con la mente tranquila, a la vez que activa, y sin prejuicios podrás conseguir una mirada limpia y sincera, un conocimiento espontáneo de una realiad aletargada.
De qué sirve pensar en el pasado, si como pasado, se convirtió en algo inexistente. De qué sirve estar pendiente del futuro si, al final, las cosas suelen tomar un giro propio y se convierten en sorpresas. Los seres humanos, mirando al pasado o al futuro, pierden su presente, lo único que tienen. Si viven mirando hacia atrás, su vida siempre se reducirá a ese mismo pasado, aunque pase medio siglo. Si viven mirando hacia alante, el tiempo les consumirá sin que se den cuenta, hasta que el único futuro sea la muerte. Pues si no se aprende a ver, sólo se tiene una falsa concepción de la realidad, una concepción que nos hace seres sufrientes, por pensar que finitos, por concebir que frágiles. Y sin embargo, viendo el flujo de la vida nítidamente y fluyendo con él, con naturalidad y sin resistencia, se puede llegar a un conocimiento real, que supera las barreras de las falsas percepciones, que nos abren a lo absoluto. A la vida, a lo que somos y de lo que formamos parte; a lo inacabable, inexplicable, inabarcable. Que no le cabe más sí que vivirla, más allá de los libros, por propia experiencia. Pues ni la experiencia mejor contada puede asemejarse a la vivida en primera persona, pues en la realidad todo es superado.